ABSTRACT
Neste artigo, a autora focaliza a transmissão da psicanálise através da formação das próximas gerações. Destaca a tensão entre a necessidade dos psicanalistas de trabalhar em conjunto em uma instituição e a de manter certa distância, que possibilite uma terceira perspectiva quanto à sua identificação com o Instituto. Nesse contexto, apresenta o novo mandato do Comitê de Educação Psicanalítica (pec) e o seu projeto Encontros de Sociedades sobre Educação. Discute a questão da participação de candidatos/analistas em formação dentro dos Institutos. Aborda especialmente o desafio da supervisão na formação e suas vicissitudes. Outro tópico considerado são os seminários teóricos e a exigência de que os professores não confundam a necessária transmissão da tradição com idealizações do passado psicanalítico, e aceitem a natureza finita da sua compreensão da psicanálise.
This paper focuses on the transmission of psychoanalysis in training to the next generation. The tension between the need for psychoanalysts to work together in an institution and still maintain a certain distance for a third perspective in their identification with their Institute is highlighted. In this context, the new mandate of the Psychoanalytic Education Committee and its project' Meetings of Societies on Education' is presented. The question of the participation of candidates/analysts in training in the Institutes is discussed. The particular challenge of supervision in training and its vicissitudes is a main focus. A further topic are the theoretical seminars and the need that teachers do not confuse the necessary transmission of tradition with dogmatic idealization of the psychoanalytical past and can accept the finite nature of their understanding of psychoanalysis.
Este artículo se centra en la transmisión del psicoanálisis a través de la formación las próximas generaciones. La tensión entre la necesidad de que los psicoanalistas tengan que trabajar juntos en una institución y la de mantener una cierta distancia que permita destacar una tercera perspectiva respecto a su identificación con su Instituto es relevante. En este contexto, se presenta el nuevo mandato del Comité de Educación Psicoanalítica y su proyecto Encuentros de Sociedades sobre Educación. Se discute la cuestión de la participación de candidatos/analistas en la capacitación dentro de los Institutos. Su enfoque principal es la supervisión en la formación y sus vicisitudes. Otro asunto son los seminarios teóricos y la necesidad de que los maestros no confundan la necesaria transmisión de la tradición con las idealizaciones del pasado psicoanalítico, y acepten la naturaleza finita de su comprensión del psicoanálisis.
Cet article a son focus sur la transmission de la psychanalyse par l'intermédiaire de la formation des prochaines générations. On met en relief la tension entre le besoin des psychanalystes de travailler ensemble dans une institution et de garder une certaine distance, de façon à permettre une troisième perspective concernant son identification à son Institut. Dans ce contexte, on présente le nouveau mandat du Comité d'Education Psychanalytique et son projet Rencontres de Sociétés à Propos de l'Education. On discute encore de la question de la participation de candidats/analystes en formation dans les Instituts. L'un des points principaux, en particulier, c'est le défi de la supervision dans la formation et ses vicissitudes. Un autre point concerne les séminaires théoriques et le besoin des professeurs ne pas confondre la transmission nécessaire de la tradition et les idéalisations du passé psychanalytique, pouvant ainsi accepter la nature finie de leur compréhension de la psychanalyse.
ABSTRACT
O autor relata a experiência de supervisão vivida por um analista em formação em um dos Institutos filiados à IPA. Assinala impasses bem como ganhos da supervisão. Aproveitando a associação com o conceito do jardim inglês, propõe, como possibilidade de uma supervisão, o estabelecimento de um contato vivo, criativo e espontâneo entre supervisor e supervisionando, através das trilhas percorridas conjuntamente pela dupla. A supervisão, ainda que revelando angústias e medos do analista, permitiu o desenvolvimento do supervisionando, incrementando elaborações em sua análise pessoal.
This paper is a description of the experience lived by an analyst who undergoes training in one of IPA associated Institutes, related to the supervision process. It points out impasses and gains from the supervision process. Based on the association with the concept of English garden, this paper highlights that the supervision process may enable a live, creative, and spontaneous exchange between supervisor and supervised through the path taken. While supervision exposes the analyst's anxiety and fears, it allowed the development of the supervised, mainly in a way of enhancing elaborations in the setting of the supervised own analysis.
El trabajo es un relato de la experiencia vivida por un analista en formación en uno de los Institutos afiliados a la IPA sobre el proceso de supervisión oficial. Se señalaron las dificultades y los beneficios de la supervisión. A partir de una asociación con el concepto del jardín inglés, el texto propone la posibilidad de la supervisión para crear un contacto vivo, creativo y espontáneo a través de los senderos recorridos. La supervisión, si bien revela las ansiedades y miedos del analista, permitió el desarrollo del supervisado, principalmente en el sentido de incrementar las elaboraciones en el marco de su propio análisis.
L'article est un récit de l'expérience de supervision vécue par un analyste en formation dans l'un des Instituts affiliés à l'ipa. Des impasses, aussi bien que des acquis de la supervision ont été signalés. En profitant de l'association au concept du jardin anglais, le texte propose, comme une possibilité de supervision, l'établissement d'un contact vivant, créatif et spontané entre le superviseur et le supervisé par l'intermédiaire des sentiers parcourus ensemble par eux. La supervision, même si elle révèle les angoisses et les peurs de l'analyste, elle a rendu possible le développement du supervisé tout en incrémentant des élaborations dans son analyse personnelle.
ABSTRACT
A questão da formação/transmissão em psicanálise abriga a discussão entre seu regramento e uniformidade ou sua liberdade e singularidade. Neste estudo, as possibilidades de liberdade e singularidade ficam relacionadas ao trabalho no grupo institucional em torno do quarto eixo (acrescentado ao clássico tripé da formação analítica), trocas e vivências subjetivas na instituição. Descreve-se, brevemente, a experiência de criação conjunta, a cada semestre, da planilha de seminários no Instituto de Psicanálise da Sociedade Brasileira de Psicanálise de Porto Alegre (modelo Eitingon) pelo grupo institucional. Considera-se que essa experiência permite o trabalho no quarto eixo nesse Instituto específico, fortalecendo as relações democráticas e ampliando as possibilidades de liberdade e singularidade na transmissão da psicanálise.
Since its very beginning, training x transmission in psychoanalysis holds the discussion between its specific ruling and uniformity or its freedom and singularity. In this study, the possibilities of freedom and singularity are related to the work at the institutional group about the fourth axis (added to the classic tripod of the analytical training, exchanges and experiences in the institution). The experience of a joint creation, every semester, of the seminar spreadsheets at the Institute of the Brazilian Psychoanalytical Society of Porto Alegre (Eitingon Model) is briefly described by the institutional group. This experience is considered to allow the work in the fourth axis in this specific Institute, strengthening the democratic relations in the institution and enhancing the possibilities of freedom and uniqueness in the psychoanalysis transmission.
Desde su inicio, la formación x transmisión en psicoanálisis engloba la discusión entre su regulación y uniformidad o su libertad y singularidad. En este estudio, las posibilidades de libertad y singularidad quedan relacionadas con el trabajo en el grupo institucional alrededor del cuarto eje (sumada a la clásica trípode de la formación analítica, intercambios y vivencias en la institución). Se describe, brevemente, la experiencia de la creación conjunta, cada semestre, de la programación de los seminarios en el Instituto de Psicoanálisis de la Sociedad Brasileña de Psicoanálisis de Porto Alegre (Modelo Eitingon) por el grupo institucional. Se considera que esta experiencia permite el trabajo en el cuarto eje, en este Instituto específico, fortaleciendo las relaciones democráticas en la institución y ampliando las posibilidades de libertad y singularidad en la transmisión del psicoanálisis.
La question de la formation versus la transmission en psychanalyse abrite la discussion entre le règlement et l'uniformité ou la liberté et la singularité. Dans cette étude, les possibilités de liberté et de singularité restent reliées au travail dans le groupe institutionnel autour du quatrième axe (ajouté au trépied classique de la formation analytique, échanges et expériences dans l'institution). On décrit brièvement l'expérience de création collective de la grille de séminaires menée à chaque semestre par le groupe institutionnel, à l'Institut de Psychanalyse de la Société brésilienne de Psychanalyse de Porto Alegre (Modèle Eitingon). On estime que cette expérience permet de travailler sur le quatrième axe au sein de cet Institut, tout en renforçant les relations démocratiques et élargissant les possibilités de liberté et de singularité dans la transmission de la psychanalyse.
ABSTRACT
Neste artigo, resultado de estudos realizados no doutorado e pós-doutorado, é investigada, no ensino de Lacan, a participação e importância do psicanalista (e de seu desejo) como o agente (suporte do objeto a) que opera a ética da psicanálise. Com o objetivo de aprofundar as relações dessa ética (suas premissas e princípios) ao proceder do psicanalista - sua escuta e atos -, merece destaque a expressão usada por Lacan: o desejo do psicanalista. Esta expressão nos mostrou haver uma consistência elementar entre o campo da ética e a operacionalização da psicanálise por meio de seu agente/suporte transferencial, o psicanalista, durante a condução do tratamento, naquilo que o próprio Lacan formulou, em seu ensino, como essencial à formação do psicanalista: a psicanálise em intensão. Lateralmente, são abordadas expressões correlatas, e nem por isso sem importância, no campo da ética da psicanálise: o ato do psicanalista, o discurso do psicanalista e o saber do psicanalista.(AU)
In this article, the result of studies carried out during PhD and postdoctoral researchs, it is investigated, in the Lacan's teaching, the psychoanalyst's participation and importance (and of your desire) as the agent (supports of the object the) that operates the ethics of the psychoanalysis. With the objective of deepening the relationships of that ethics (its premises and principles) when proceeding of the psychoanalyst - its listens and acts - we highlighted the expression used by Lacan: the psychoanalyst's desire. This expression revealed an elementary consistence between the field of the ethics and the operation of the psychoanalysis through its agent/transferential support, the psychoanalyst, during the conduction of the treatment, in what Lacan himself formulated during his teaching as essential to formation of the psychoanalyst: psychoanalysis in intensity. Laterally, correlated and important expressions are discussed in the field of psychoanalysis ethics: the psychoanalyst's act, the psychoanalyst's discourse and the psychoanalyst's knowledge.(AU)
Subject(s)
Psychoanalysis , EthicsABSTRACT
Neste artigo procuramos refletir sobre a função da fratria na transmissão da psicanálise. A partir do trabalho de Maria Rita Kehl, A função fraterna, apontamos para a importância da troca entre pares que, baseada numa identificação horizontal, pode desestabilizar uma imagem idealizada que o psicanalista tem de si próprio e da psicanálise. Nesse sentido, o "pacto entre irmãos" preserva a memória dos pais e dos antepassados, ao mesmo tempo que imprime uma marca de renovação na herança recebida. Unidos por laços identificatórios, os colegas constituem a comunidade psicanalítica, que se encarrega, por sua vez, da transmissão renovada da psicanálise...
In this article we reflect on the function of the phratry in the transmission of psychoanalysis. Starting from Maria Rita Kehl's article, Fraternal Function, we analyze the exchanges between peers based on a horizontal ID that disrupts an idealized image that the analyst has of himself and psychoanalysis. In this sense, the "pact between brothers preserves the memory of parents and ancestors, while printing a renovation mark on inheritance received." United by identificatory bonds, colleagues constitute the psychoanalytic community, which is responsible, in turn, for the renewed transmission of psychoanalysis...
En este artículo se reflexiona sobre la función de la fratría en la transmisión del psicoanálisis. A partir de artículo Maria Rita Kehl, Función fraternal, se analizan los intercambios entre pares se basa en una identificación horizontal que interrumpe una imagen idealizada que el analista tiene de sí mismo y el psicoanálisis. En este sentido, el "pacto entre hermanos conserva la memoria de los padres y antepasados, mientras que la impresión de una marca de renovación de la herencia recibida. Unidos por estrechos lazos identificatorios, colegas constituyen la comunidad psicoanalítica, que es responsable, a su vez, la transmisión renovada del psicoanálisis...
Subject(s)
Humans , Interprofessional Relations , Psychoanalysis/education , SchoolsABSTRACT
A autora expõe, de modo sucinto, suas impressões sobre o Encontro de Institutos realizado em Buenos Aires em novembro de 2013, e focaliza em particular as questões atuais sobre a formação de futuros analistas nos institutos de formação da International Psychoanalytical Association, IPA. Apresenta a seguir seus pontos de vista a respeito das análises de formação...
The author exposes, in a succinct manner, her impressions of the Meeting of Institutes whick took place in Buenos Aires in November 2013, focusing in particular on the current questions on the training of future analysts through IPA'S institutes. She then presents her point of view with regard to training analyses...
La autora expone de forma sucinta sus impresiones sobre el Encuentro de Institutos realizado en Buenos Aires en noviembre de 2013. Resalta, en particular, cuestiones actuales sobre la formación de futuros analistas en los Institutos de formación de la IPA. Por último, presenta sus puntos de vista respecto de los análisis de formación...
Subject(s)
Humans , Psychoanalysis , Psychoanalysis/education , Psychoanalysis/trendsABSTRACT
O presente texto é uma reprodução da apresentação oral da autora no evento Encontro do Instituto realizado na Sociedade Brasileira de Psicanálise de São Paulo em abril de 2014. A autora aborda o tema da transmissão da psicanálise e afirma os efeitos nefastos dos não-ditos institucionais criados pelos impasses políticos institucionais não elaborados. A clínica contemporânea é apresentada como exigindo a presença de analistas criativos, que possam inventar formas muito próprias de ser analista com cada paciente. O instituto de formação é entendido como um espaço que deve favorecer o surgimento de analistas autônomos e apropriados de sua clínica e os ideias institucionais enrijecidos do que deveria ser uma análise e um analista são apontados pela autora como entraves para a formação analítica...
This text is a reproduction of the author's oral presentation at the Institute's Meeting event held at the Brazilian Psychoanalytic Society in April 2014. The author addresses the issue of psychoanalysis' transmission and states the adverse effects of unspoken institutional impasses created by non-elaborated institutional politicians. The contemporary clinic is presented as requiring the presence of creative analysts who can invent their own ways of being analysts with each patient. The Training Institute is understood as a space that should favour the emergence of independent and appropriate analysts from its own clinic and the rigid institutional ideal of what should be an analysis and an analyst are pointed out by the author as barriers to analytic training...
Este trabajo fue presentado de forma oral en un evento realizado en la Sociedad Brasileña de Psicoanálisis de San Pablo en abril de 2014, el Encuentro del Instituto. La autora aborda el tema de la transmisión del psicoanálisis y resalta el efecto nefasto de lo "no dicho" institucional que resulta de los impases políticos institucionales no elaborados. La clínica contemporánea se presenta exigiendo la presencia de analistas creativos que puedan inventar formas personales de ser analistas con cada paciente. El instituto de formación se entiende como un espacio que debe favorecer el surgimiento de analistas autónomos, capaces de apropiarse de su clínica y los ideales institucionales rígidos de lo que debería ser un análisis y un analista son señalados por la autora como obstáculos en la formación analítica...
Subject(s)
Psychoanalysis , Psychoanalysis/education , Psychoanalysis/trends , SchoolsABSTRACT
Este trabalho foi elaborado para o Encontro de Institutos que aconteceu em Buenos Aires em novembro de 2013. Trata da transmissão da psicanálise e as mudanças que podem/precisam, ou não, serem feitas nas instituições psicanalíticas em vista da clínica contemporânea. Faz uma breve contextualização sobre a transmissão e logo se aprofunda especificamente na formação a distância, expertise da autora. Relata a experiência do ILAP, analizando as consequências das mudanças no setting e a utilização de novas tecnologias, como o Skype, entre outras...
This paper was originally written for the Meeting of Institutes that took place in Buenos Aires in November 2013. It is about psychoanalysis transmission and the changes that need to take place in psychoanalytical institutions according to contemporary clinic. Starting with a brief contextualisation about transmission, the article then goes specifically in depth on distance learning and training, the author's expertise area. It describes the ILAP experience, analysing the consequences that the use of new technology - such as Skype - and classic setting changes may have on psychoanalytical training...
Este trabajo fue expuesto en el Encuentro de Institutos que se realizó en noviembre de 2013 en Buenos Aires. Trata acerca de la transmisión del psicoanálisis y los cambios que pueden/precisan, o no, suceder en las instituciones psicoanalíticas a la luz de la clínica contemporánea. Comienza con una breve contextualización sobre la transmisión para luego profundizarse específicamente en la formación a distancia, área en la cual la autora tiene gran experiencia. Expone el funcionamiento del ILAP y analiza las consecuencias de las modificaciones en el setting y la utilización de nuevas tecnologías, como el Skype, entre otros asuntos...
Subject(s)
Humans , Education, Distance/trends , Psychoanalysis/education , Psychoanalysis/methods , Schools , Social NetworkingABSTRACT
O trabalho parte da experiência da transmissão da psicanálise e da formação psicanalítica no Departamento de Psicanálise do Instituto Sedes Sapientiae para apresentar os fundamentos teóricos do chamado tripé analítico. Defende que um projeto institucional de formação deve se alicerçar em convicções epistemológicas acerca do objeto da psicanálise, do fazer analítico e das condições institucionais adequadas. Todos os elementos do tripé devem, de diferentes maneiras, produzir efeitos analíticos. Além disso, os dispositivos institucionais subjacentes à formação devem funcionar de forma solidária ao tripé, criando um ambiente que seja acolhedor, mas que não favoreça a alienação...
This paper stems from the psychoanalytical transmission experience and training in the Psychoanalysis Department of Sedes Sapientiae Institute, in order to present the theoretical grounds of the so-called analytical tripod. The paper claims that an institutional project on psychoanalytical training should be grounded on epistemological convictions about the object of psychoanalysis, the analytical practice and the appropriate institutional conditions. All the elements of the tripod should result in analytical effects. Moreover, the subjacent institutional devices should also work in agreement with the tripod, creating a friendly atmosphere, however not leading to alienation...
El trabajo toma como base la experiencia de transmisión del psicoanálisis y la formación psicoanalítica del Departamento de Psicoanálisis del Instituto Sedes Sapientiae, para presentar los fundamentos teóricos del llamado trípode analítico. Sostiene que un proyecto institucional de formación psicoanalítica debe basarse en convicciones epistemológicas sobre el objeto del psicoanálisis, del hacer analítico y de condiciones institucionales adecuadas. Todos los elementos del trípode deben, en diferentes formas, producir efectos analíticos. Además, los dispositivos institucionales subyacentes a la formación deben trabajar de manera solidaria con el trípode, creando un ambiente acogedor, pero que no favorezca la alienación...
Subject(s)
Humans , Psychoanalysis , Psychoanalysis/education , SchoolsABSTRACT
O texto compôs o Painel de Abertura do XVII Encontro de Institutos FEPAL. Discute o tema proposto tentando estabelecer a relação entre a transmissão da Psicanálise nos Institutos no âmbito da IPA e as consequências para a prática clínica atual das transformações que se apresentam no mundo em que vivemos...
This paper was part of the XVII FEPAL Institutes Meeting Opening Panel. It deals with its theme trying to put into relation Psychoanalyses that is taught in the IPA Institutes and the nowadays clinic practice that is pressed by the transformations presented in the world we live in...
El texto ha compuesto el Panel Inicial del XVII Encuentro de Institutos FEPAL. Discute el tema propuesto intentando establecer la relación entre la transmisión del Psicoanálisis en los Institutos de la API y las consecuencias para la práctica clínica actual de las transformaciones que se presentan en el mundo en que vivimos...
Subject(s)
Psychoanalysis/education , SchoolsABSTRACT
A partir de experiências elaboradas na análise e na prática clínica pessoais, como também no estudo de autores clássicos e contemporâneos, são feitas considerações sobre a importância da valorização da formação psicanalítica no modelo clássico, dada a complexidade das demandas do inconsciente e do traumático, em suas diversas manifestações durante a história da psicanálise e na contemporaneidade, ressaltando-se as convergências entre as ideias sobre o contemporâneo do filósofo italiano Giorgio Agamben e as concepções psicanalíticas do tempo...
Based on experiences elaborated in personal analysis,in clinical practice, and in the study of classical and contemporary authors, we discussed the importance of valuing the classical model of psychoanalytic training, taking into consideration the complexity of demands of the unconscious and the traumatic in its various manifestations throughout the history of psychoanalysis and in contemporaneity, emphasizing the similarities between the notion of contemporaneity conceived by the Italian philosopher Giorgio Agamben and psychoanalytic concepts of time...
A partir de experiencias elaboradas tanto en el análisis y práctica clínica personales, como también en la investigación de autores clásicos y contemporáneos, se realizan consideraciones sobre la importancia de la valoración de la formación psicoanalítica en el modelo clásico, tras la complejidad de las demandas del inconsciente y de lo traumático, en sus distintas manifestaciones por la historia del psicoanálisis y en la contemporaneidad, valorándose las convergencias entre las ideas sobre la actualidad del filósofo Giorgio Agamben y las concepciones psicoanalíticas del tiempo...
Subject(s)
Humans , Psychoanalysis , Psychoanalytic Theory , Psychoanalysis/education , Psychoanalysis/methodsABSTRACT
Silvia Bleichmar (2007) afirma que as espécies que permanecem vivas no mundo não são aquelas que se adaptam ao seu ambiente, mas aquelas que preservam a capacidade de se reproduzir. A psicanálise enfrenta uma pesada tarefa para seguir sendo uma corrente de pensamento capaz de enfrentar com boas perguntas os dilemas da subjetividade humana na contemporaneidade. As ofertas de soluções exteriores, indolores e rápidas para o sofrimento humano são muitas, e encontram os jovens futuros profissionais do campo "psi" muito cedo, dentro da universidade. O contato precoce dos acadêmicos na graduação em Psicologia será decisivo para um afastamento radical ou uma aproximação do campo psicanalítico, permitindo que as instituições de formação sigam recebendo candidatos que desejam se tornar analistas. Se na tradição psicanalítica transmissão e formação se constroem mutuamente durante os seminários teóricos, na supervisão e na análise pessoal, na graduação não é assim. Restritos à sala de aula e à transmissão teórica, aumentamos o risco de um ensino teórico e superficial, que quita a densidade do processo clínico psicanalítico e leva à perda do entusiasmo por esse trabalho, abrindo espaço para práticas intelectualizadas, persuasivas e sugestivas. Como introduzir o jovem estudante na experiência clínica e prover-lhe uma base conceitual que a sustente sem criar uma barreira de resistência excessiva no processo de ensino-aprendizagem?...
Silvia Bleichmar (2007) says that species that stay alive in the world are not those which adapt to their environment, but those which preserve the capacity of reproducing. Psychoanalysis faces a hard task to continue being a current of thought able to endure, with good questions, the quandaries of human subjectivity in the contemporary world. There are many offers of external, painless and quick solutions to human suffering and they find young future professionals of the "psy" field very early, at university. The early contact of Psychology graduation course students will be decisive for a radical distance or approach of the psychoanalytical field, enabling the teaching institutions to continue receiving candidates who wish to become analysts. In psychoanalysis tradition, transmission and formation are built mutually during theoretical seminars, supervision and personal analysis; however, in graduation courses it is not the same. The transmission is restricted to the classroom and theoretical teaching; therefore, we increase the risk of theoretical and superficial teaching, which lowers the density of the psychoanalytical clinic process and results in the loss of enthusiasm for this job, opening space for intellective, persuasive and suggestive practices. How can we introduce students in the clinical experience and provide them with concepts that support it without creating a barrier of excessive resistance in the teaching-learning process?...
Silvia Bleichmar (2007) dijo que las especies que permanecen vivas en el mundo no son aquellas que se adaptan a su medio ambiente, sino que aquellas que preservan la capacidad de reproducción. El psicoanálisis enfrenta la inmensa tarea de seguir siendo una corrente de pensamiento capaz de formular buenas preguntas acerca de los dilemas de la subjetividad del hombre contemporaneo. Las propuestas de soluciones exteriores, sin dolor y prontas para el sufrimiento humano son muchas, y encuentran los jóvenes futuros profesionales del campo "psi" muy temprano, en el interior de la universidad. El contacto precoz de los académicos de Psicología es decisivo para un alejamiento radical o una aproximación al campo psicoanalítico, permitiendo que las instituciones de formación sigan teniendo candidatos que deseen tornarse analistas. Si en la tradición psicoanalítica, transmisión y formación se construyen mutuamente en los seminarios teóricos, supervisión y análisis personal, en la graduación no es así. Restrictos a la clase y a la transmisión teórica, elevamos el riesgo de una enseñanza teórica y de poca profundidad, que quita la densidad del proceso clínico psicoanalítico y lleva a la pérdida del entusiasmo por ese trabajo, abriendo espacio para las prácticas intelectualizadas, persuasivas y de sugestión. La cuestión central es como introducir el joven estudiante en la experiencia clínica, otorgándole una base conceptual y soporte, sin crear una barrera de resistencia excesiva en el proceso de enseñanza-aprendizaje...
Subject(s)
Universities , Psychoanalysis/education , Schools , UniversitiesABSTRACT
A partir de uma experiência clínica realizada durante o processo de formação em psicanálise, a autora discorre sobre com quem vem aprendendo psicanálise. Mais especificamente, com quem vem aprendendo a articular medo, morte, paixão e criatividade.
Through a clinical experience occurred during psychoanalytic training the author discusses about with who she has been learning psychoanalysis. More specifically, with who she has been learning how to articulate fear, death, passion and creativity.
A partir de una experiencia clínica que sucedió durante el proceso de formación en psicoanálisis, la autora discurre el tema sobre como viene aprendiendo psicoanálisis. Más específicamente, con quien viene aprendiendo a enlazar miedo, muerte, pasión y creatividad.
Subject(s)
Humans , Creativity , Learning , Psychoanalysis/educationABSTRACT
Este artigo pretende discutir a relação transferencial a partir da sua dimensão ética, na qual se articulam a relação com o outro e os processos de subjetivação. Para isso, procura-se estabelecer um contraponto entre as leituras estabelecidas por Lacan e Foucault da relação entre Alcibíades e Sócrates, tomada por ambos os autores como referência de processo formativo. Desse modo, trabalha-se com as formulações de Lacan em torno da transmissão da psicanálise, nas quais ocupa lugar central a discussão sobre o laço transferencial, em especial na "Proposition du 9 octobre 1967", colocando-a em contraposição à leitura estabelecida por Foucault do cuidado de si e da relação mestre/discípulo no mundo helênico, em particular no curso proferido no Collège de France, que tem como título "L´hermeneutique du sujet". Considerando como em cada um desses autores as dimensões estrutural e política são apontadas como centrais ao laço formativo, em Lacan e Foucault, respectivamente, sinaliza-se a necessidade de articulação entre as mesmas com vistas a uma compreensão mais ampla da transferência, que dê conta precisamente de seu alcance ético. Para isso, procura-se inicialmente contextualizar a personagem socrática em cada um dos dois autores, articulando a referência ao mundo grego a seus respectivos projetos teóricos e destacando pontos de aproximação e de distanciamento.
This article discusses the transferential relationship from its ethical dimension, in which the relationship with the other and the processes of subjectivation articulate. In order to do that, it seeks to establish a counterpoint between the readings, by Lacan and Foucault, of the relationship between Socrates and Alcibiades, taken by both authors as a reference for the formative process. Thus, works with Lacan's formulations about the transmission of psychoanalysis, in which the discussion of the transference bond occupies a central place, especially in his "Proposition du 9 October 1967", placing it in opposition to the reading established by Foucault about the care of himself and the teacher/pupil relationship in the Hellenistic world, particularly in the course given at the Collège de France, entitled "L'hermeneutique du sujet". Considering how in each of these authors the structural and political dimensions are seen as central in the formative formation, in Lacan and Foucault, respectively, signals the need for an articulation between those dimensions, as seen in a broader understanding of the transference, which precisely account for their ethical reach. For this, firstly contextualizes the Socratic character in each of the two authors, linking the reference to the Greek world to their respective theoretical projects, thus highlighting points of closeness and distance.
El presente trabajo pretende debatir la relación de transferencia desde su dimensión ética, en la cual se articulan la relación con el otro y los procesos de subjetivación. Para eso, buscamos establecer un contrapunto entre las lecturas de Lacan y Foucault de la relación entre Alcibiades y Socrates, considerada por ambos autores como la referencia del proceso de formación. De esa manera, trabajamos con las formulaciones de Lacan en lo que dice respecto a la transmisión en psicoanálisis, en la cual ocupa el eje central, el debate acerca de la conexión transferencial, en especial en la Proposition du 9 octubre 1967, ubicándola en contraposición a la lectura establecida por Foucault acerca del cuidado de uno mismo y de la relación maestro/discípulo en el mundo helénico, en particular en el curso ministrado en el College de France que tiene como titulo L´hermeneutique du sujet. Al considerar la manera que cada uno de estos autores apuntan las conexiones formativas como centrales, las dimensiones estructural y política, en Lacan y Foucault, respectivamente, apuntadas para la necesidad de articulación entre las mismas, con el objetivo de comprender de manera más amplia de la transferencia, que logre su alcance ético. Para eso, buscamos inicialmente contextualizar el personaje socrático en cada uno de los dos autores, articulando la referencia al mundo griego a sus respectivos proyectos teóricos, con énfasis en los puntos que se acercan y que se distancian.
Cet article traite de la relation de transfert construit sur sa dimension éthique, dans laquelle s'articulent le rapport avec l´autre et les processus de subjectivation. Visant ça, on essaye d´établir un contraste entre les lectures établies par Lacan et Foucault de la relation entre Socrate et Alcibiade, prises par les deux auteurs comme référence pour le processus de formation. Ainsi, nous travaillons avec les formulations de Lacan à propos de la transmission de la psychanalyse, dans lequelles occupe une place centrale le débat sur le transfert, en particulier dans la Proposition du 9 octobre 1967, en les plaçant en opposition à la lecture établie par Foucault du souci de soi et du rapport maître/élève dans le monde hellénistique, en particulier dans le cours donné au Collège de France, qui est intitulé L'Herméneutique du sujet. En considérant la manière dont les dimensions structurelle et politique sont considérés, chez Lacan et Foucault, respectivement, comme éléments centrales dans la formation, ont souligne la nécessité d'une articulation entre eux, pour une compréhension plus large du transfert, qui justement puisse rendre compte de sa portée éthique. Pour cela, on contextualise d'abord le caractère de Socrate dans chacun des deux auteurs, en reliant la référence au monde grec à leurs projets théoriques, en mettant ainsi en évidence des points de proximité et d'éloignement entre eux.
Subject(s)
Humans , Psychoanalytic Interpretation , Psychoanalysis/methods , Psychoanalytic Theory , Therapeutics/psychologyABSTRACT
O artigo apresenta brevemente as reflexões freudianas relativas à inserção da psicanálise na universidade para destacar as mudanças que se evidenciaram, desde então, na relação entre ambas, no sentido de recortar como objeto de investigação a importância significativa que é conferida pela instituição psicanalítica, nos dias atuais, à sua interlocução com a universidade.
The article briefly presents Freuds reflections concerning the presence of psychoanalysis at the University to highlight the changes that showed, since then, the relationship between both of them, in order to investigate the importance conferred by the psychoanalytic institution, nowadays, to its interaction with the University.
En el artículo se presentan brevemente algunas reflexiones realizadas por Freud sobre la inserción del psicoanálisis en la universidad objetivando resaltar los cambios que se evidenciaron, desde entonces, en la relación entre ambos, a fin de delimitar como objeto de investigación la importancia significativa que es conferida por la Institución Psicoanalítica, en los días de hoy, a su interlocución con la Universidad.
Subject(s)
Humans , Male , Female , Psychoanalysis/education , Psychoanalysis/trends , Schools , UniversitiesABSTRACT
O objetivo do trabalho é descrever movimentos grupais em um seminário eletivo sobre contratransferência e enactment solicitado por membros filiados da SBPSP, na sua maioria residentes fora da capital paulista. Foi criado um formato experimental com carga horária condensada em dois encontros, no início e no fim do semestre, complementados por comunicação por correio eletrônico no período intermediário. O coordenador indicou um texto para cada mês do debate digital e uma bibliografia complementar. O ritmo inicialmente acelerado das mensagens foi brecando conforme o conteúdo estudado foi se aproximando da pessoa real do analista. No transcorrer da troca de 110 emails, contradições entre real/virtual, presença/ausência, conexão/desconexão, exposição/ocultamento, proximidade/distância, comunicação/confusão, típicas da cultura informatizada, foram configurando um interessante modelo para pensar os paradoxos do próprio setting psicanalítico. O estudo das transformações de impasses clínicos em conhecimento intersubjetivo evidenciou a reversão de perspectiva pela qual a contratransferência é vista, tanto no processo de uma análise como na história do movimento psicanalítico.
The objective of this work is to describe group movements inside a countertransference and enactment elective seminar, requested by Brazilian Psychoanalytical Society of São Paulo sbpsp, members which were in most nonresidents of São Paulo. An experimental format with condensed hours was created, with two meetings at the beginning and the end of the semester, added by electronic communication in the meantime. The coordinator recommended a text for each month of digital debate, as well as some complementary bibliography. The initially accelerated rhythm of the messages began to slow down as the content studied became closer to the real person of the analyst. Throughout the 110 emails exchange process, contradictions between real/virtual, presence/absence, connection/disconnection, exposure/hiding, proximity/distance, communication/ confusion, typical of the information culture, began configuring an interesting model to think over paradoxes of the psychoanalytical setting itself. The study of the transformations of clinical impasses into intersubjective knowledge revealed the reversion of perspective by which countertransference is seen, both in the process of an analysis and in the history of the psychoanalytical movement.
El objetivo del presente trabajo reside en describir los movimientos grupales en un seminario electivo sobre contratransferencia y enactment solicitado por miembros afiliados a la Sociedad Brasileña de Psicoanálisis de São Paulo SBPSP, que en su mayoría habitan fuera de la capital paulista. Se creó un programa experimental con una carga horaria distribuida en dos encuentros presenciales, al inicio y al final del semestre, y con comunicación por correo electrónico durante el período intermedio. El coordinador recomendó un texto para cada mes del debate virtual y bibliografía complementaria. El ritmo inicialmente acelerado de los mensajes fue frenándose conforme el contenido estudiado, aproximándose a la persona real del analista. Durante el transcurso del intercambio de 110 emails las oposiciones entre real/virtual, presencia/ausencia, conexión/desconexión, exposición/ocultamiento, proximidad/distancia, comunicación /confusión; típicas de la cultura informatizada, fueron configurando un interesante modelo para pensar en las paradojas del propio setting psicoanalítico. El estudio de las transformaciones de impases clínicos en conocimiento intersubjetivo evidenció la reversión de perspectiva a través de la cual la contratransferencia es vista, tanto en el proceso de un análisis como en la historia del movimiento psicoanalítico.
Subject(s)
Countertransference , Interpersonal Relations , Internet , Psychoanalysis/methods , Transference, PsychologyABSTRACT
Apresenta-se o resultado de uma pesquisa cujo objetivo foi investigar a posição e os termos que os significantes do referencial teórico psicanalítico ocupam na estrutura discursiva das pesquisas acadêmicas realizadas em programas stricto sensu em Psicologia do Estado de Minas Gerais. Para análise dos dados, adotou-se a teoria lacaniana dos discursos. Discutem-se as relações entre Psicanálise e Universidade, dando ênfase à elucidação do surgimento das estruturas discursivas do mestre e da histérica em pesquisas realizadas nos programas de pós-graduação em apreço.
This work presents the results of a study that aimed to investigate the position and the terms that the signifier of psychoanalytical theory occupy in the discursive structure of academic research conducted in graduate studies program in psychology in the State of Minas Gerais. For data analysis, we adopted the Lacanian theory of discourse. We discussed the relationship between psychoanalysis and University, with emphasis on elucidating the emergence of discursive structures about the master and the hysterical in surveys conducted in graduate programs in question.
Se presentan los resultados de un estudio destinado a investigar el posicionamiento y los términos que los significantes del referencial teórico psicoanalítico ocupan en la estructura discursiva de las investigaciones académicas realizadas en un programa de posgrado en estudios de psicología en la región brasileña de Minas Gerais. Para el análisis de los datos, hemos adoptado la teoría lacaniana del discurso. Se discute la relación entre el psicoanálisis y la universidad, con énfasis en aclarar la aparición de las estructuras discursivas y el dueño de la histeria en las encuestas realizadas en los programas de posgrado que se trate.
Subject(s)
Psychoanalysis , ResearchABSTRACT
Conhecer o inconsciente requer dedicação científica, profundidade afetiva e sensibilidade para a experiência inter-humana. Se, na tradição psicanalítica, transmissão e formação se constroem mutuamente durante os seminários teóricos, a supervisão e a análise pessoal, na graduação não é assim. Restritos à sala de aula e à transmissão teórica, aumentamos o risco de um ensino teórico e superficial, que suprime a densidade do processo clínico psicanalítico e leva à perda do entusiasmo por esse trabalho, abrindo espaço para práticas intelectivas, persuasivas e sugestivas. Como introduzir o jovem estudante na experiência clínica e prover-lhe uma base conceitual que sustente alguma compreensão sem criar uma barreira de resistência excessiva no processo de ensino-aprendizagem? Com o "laboratório de entrevista", buscamos uma transmissão na fronteira entre o teórico e o experiencial, indissociável da experiência subjetiva do aprendiz. Pretendemos, por meio do exame das produções teóricas dos alunos, discutir os efeitos desse ensino e as condições necessárias para sua elaboração.
Knowing the unconscious requires scientific dedication, affective depth and sensitivity for the inter-human experience. If in the psychoanalytical tradition, transmission and training are mutually built during theoretical seminars, supervision and personal analysis, in the graduation situation this is not the case. Restricted to the classroom and to theoretical transmission we increase the risk for a superficial and theoretical teaching, which aborts the density of the psychoanalytical clinical process and leads to the loss of enthusiasm for this work, opening space for intellective, persuasive and suggestive practices. How can we introduce the young student to the clinical experience and provide him with a conceptual basis that is supportive without creating an exceedingly resistant barrier in the teaching-learning process? With the "interview lab" we have sought transmission in the frontier between the theoretical and the experience which is undividable from the learners subjective experience. We intend to discuss, through the students analysis of theoretical productions, the effects of such teaching and the necessary conditions to work it through.
Conocer el inconsciente requiere dedicación científica, profundidad afectiva y sensibilidad para la experiencia inter-humana. Si, en la tradición psicoanalítica, transmisión y formación se construyen mutuamente durante los seminarios teóricos, supervisión y análisis personal, en la graduación no es así. Restrictos a la sala de clase y a la transmisión teórica, aumentamos el riesgo de una enseñanza teórica y superficial, que quita la densidad del proceso clínico psicoanalítico y lleva a la pérdida del entusiasmo por este trabajo, abriendo espacio para prácticas intelectivas, persuasivas y sugestivas. Como introducir al joven estudiante en la experiencia clínica y ofrecerle una base conceptual que la sustente sin crear una barrera de resistencia excesiva en el proceso de enseñar-aprender? En el "laboratorio de entrevista" buscamos una transmisión en la frontera entre la teoría y la experiencia, indisociable de la experiencia subjetiva del aprendiz. Pretendemos, a través del examen de las producciones teóricas de los alumnos, discutir los efectos de esa enseñanza y las condiciones necesarias para su elaboración.